Мельников-Печерский Павел Иванович (25.10.1818-1.11.1883), русский прозаик и историк. Детские годы провел в “лесном городке” Семенове Нижегородской губ., окруженном старообрядческими скитами. Окончил Казанский университет. Служил учителем истории и библиотекарем. В н. 1840-х сблизился с В. И. Далем и архиеп. Иаковом, знатоком раскола. Много занимался краеведением, изучением статистики и археологии, работал в архивах. С 1847 — чиновник особых поручений, в 1850 причислен к Министерству иностранных дел, в эти годы активно боролся против раскольников, в т. ч. силой убеждения: вступал в богословские споры, обратил ряд скитов в Православие. Однако в эпоху реформ выступил с заявлением, что не считает более раскол опасным для государства, а потому находит его преследование излишним и даже вредным (“Записка о русском расколе”, 1857). По мнению Даля, был “первостепенным знатоком русского быта”. В истории русской литературы остался прежде всего как автор дилогии из жизни заволжского старообрядческого купечества “В лесах” (1871-74) и “На горах” (1875-81).
источник: hronos.km.ru
Андрей Печерский (П.И. Мельников) родился в Нижнем Новгороде в дворянской семье. После Нижегородской гимназии учился на словесном факультете Казанского университета. Работал учителем в Пермской губернии, в Перми, в Нижнем Новгороде. Много ездил по Приуралью, посещал заводы, пристани, села. В 1839 году в журнале "Отечественные записки" напечатал свой первый литературный опыт. Живя в Нижегородском крае, занимается историко-краеведческими исследованиями и пишет на эту тему статьи. В 1852 году его переводятвПетербург на должность чиновника особых поручений при министре внутренних дел, но большую часть времени он проводит в Нижнем Новгороде или разъезжает по Заволжью, занимаясь историей и бытом старообрядцев. В !852 году в журнале "Московитянин" публикует (под псевдонимом) рассказ и с 1857 года издается под именем Андрей Печерский. В 1866 году он выходит в отставку и переезжает в Москву. В 70-х годах, художественно обработав свои историко-краеведческие исследования, пишет роман "В лесах", а затем его продолжение - роман "На горах". Умер писатель в 1883 году.
источник: www.sferamm.ru
Мельников Павел Иванович (псевдоним - Андрей Печерский) [25.10(6.11).1818, Нижний Новгород, ныне г. Горький, - 1(13).2.1883, там же], русский писатель. Родился в дворянской семье. Окончил словесный факультет Казанского университета (1837). Был учителем. С 1847, служа чиновником особых поручений при нижегородском губернаторе, а затем (с 1850) в министерстве внутренних дел, участвовал в мероприятиях по "искоренению раскола". В 1866 вышел в отставку. Рассказы М. "Красильниковы" (1852), "Поярков", "Дедушка Поликарп", "Непременный" (все 1857) и др. привлекли внимание читателей и критиков откровенным разоблачением "тайн" бюрократической администрации и крепостнических нравов, а также художественным мастерством. Лучшие произведения М. - романы "В лесах" (1871-74) и "На горах" (1875-81). В романе "В лесах" изображение жизни Заволжья (ремёсел, семейных отношений, обычаев и обрядов) даётся на фоне поэтических картин природы. Любуясь самобытной цельностью характеров героев - носителей древних национальных традиций, М. показывает неизбежность разрушения этой старины под натиском цинично-деловых отношений, укрепляющихся в купеческой среде. Особенно сильны обличительные мотивы в романе "На горах", рисующем быт волжского правобережья. Если ряд героев романа "В лесах" наделён привлекательными чертами национального характера, то в романе "На горах" резко сатирически очерчены колоритные фигуры "тёмного царства". М. принадлежат также многочисленные труды по этнографии, статистике и истории раскола.
источник: www.rubricon.com
Тем временем:
..... сделаем и будем послушны". Но "НШМ'" означает не только "послушны", но и "выслушаем", поэтому традиция объясняет эти слова так: выполним и выслушаем, повинуемся и выслушаем. Все народы говорят обычно: слушаем и повинуемся, то есть: сначала выслушаем, а затем повинуемся, а евреи еще не услышали слов Торы (по традиции, Тора была дана после этого), а уже пообещали исполнять ее. И за эти слова ангелы и возложили венцы на лоб сынам Израиля, каждому два венца, один - за "выполним" и один - за "выслушаем". Что же стало потом с этими венцами? Когда Моисей ушел на гору Синай и не возвращался 40 дней и 40 ночей, решили сыны Израиля, что он сгинул, и отлили себе золотой кумир в форме тельца, тельца потому, что, когда Престол Господень явился сынам Израиля (Исход 24:10), народ разглядел одного из небесных Зверей, несущих Престол Всевышнего, и Зверь этот был подобен быку. Решили сыны Израиля, что это и есть их Бог, и потому отлили золотого тельца. Тельца этого потом разбил Моисей и заказал народу: "Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил с вами Господь на Хориве" (Второзаконие 4:15). Но тем временем ангелы отобрали венцы и дали их на хранение Моисею. При входе в рай возвращают праведнику эти венцы - возвращают, потому что души всего Израиля - родившихся и не родившихся - были у горы Синай в час получения Торы, по сказанному (Второзаконие 5:3): "Не с отцами нашими поставил Господь завет сей, но с нами, которые сегодня живы". 6 восемь миртов - мирт растет в раю, а на земле благословляют над ним Господа в течение восьми дней праздника Кущей, потому и восемь. 7 "...иди и вкушай..." - Екклезиаст 9:7. 8 Тора (Учение) - в узком смысле слова - Пятикнижие Моисееве, первые Пять книг Библии. Тора была дана Моисею Богом на горе Синай, но существовала она всегда, даже до сотворения мира, и по ней, как зодчий по чертежу, Господь создал мир. Поэтому каждая буква в ней важна, и меняющий в ней одну букву губит целый мир...
Проектирование домов Архитектурная организация подготовит для вас полный пакет архитектурных документов. Отличное качество, доступные цены. www.project-avk.ru
